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  • 圆瑛大师与七塔寺

    足迹遍历各大讲肆,求教禅席,努力学习佛教教法。道光三十年(1850),慈运到了浙江普陀山,专程朝拜了观音大士,了却了多年的愿望。不久,他来到鄞县接待寺挂单,在寺院里担任香灯一职。这时太平军攻入浙江,...大中十二年(858)任景求舍宅为寺,心镜祖师居之,初名东津禅院,奉敕改名为栖心寺。之后“历年既久,兴废迭更”,到了宋代大中祥符元年,赐额崇寿寺。明洪武十九年,成为普陀山前寺,名...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 旅游建筑文化

    佛罗伦萨主教堂1420年动工,1470年完工;同期紫禁城1407年动工,1420年完工;法国凯旋门30年完工,同时期乾隆建造承德普陀宗乘之庙开始于1767年,1771年完工.  第二,灵活性强  由于墙壁不...两座陵区承袭明制,各陵既独立又相互联系,陵区拥有共同的神道,有隆恩门,隆恩殿,明楼,宝顶等一系列地面建筑,地宫深埋宝顶之下.清代陵墓与前代不同之处是开始为皇后另建陵墓,慈禧太后的普陀裕定东陵,无论在...

    不详

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    、四川省佛学院、普陀山佛学院、九华山佛学院、岭东佛学院、江西省佛学院、黑龙江依兰尼众佛学院。在班禅大师和赵朴初的共同关怀下,成立了中国藏语学高级佛学院,云南上部佛教的人才培养工作也有了新的发展。中国...

    不详

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(2)

    僧寺联合会”和“佛教护法社”。1932年初,圆瑛应转道之约到厦门,公开支持转岸、性愿等旧派,使南普陀寺和闽南佛学院本已存在的新旧派矛盾进一步激化。  太虚虽然退出了中国佛教会,但中国佛教会中仍不乏积极...

    不详

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  • 杭州佛教史

    三十八年(1699年),净慈寺重修并塑三尊大佛如来,“素螺绀目,趺坐宝莲,迦叶阿难侍立左右,梵王、帝释旁列其前,并有十地菩萨,十八诸天,北壁为普陀大士蹑鳌首翔立巨浪之中”。康熙四十四年(1705年)寺毁...

    不详

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    东、北三面环水,门口有码头,可坐船直达天童寺、招宝山、普陀山等地;因寺院靠近三江口,来中国参学的日本僧人大多在宁波(古称明州)三江口上岸,先就近参访七塔寺并作休整,是完全有可能的。先生的论断非常科学...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    以后,如前述以四大法脉为主展开,并由南而北的走向发展。  月眉山灵泉寺,自善慧老和尚(1881-1945)开山以来,其法系为鼓山涌泉山及普陀山法雨前寺法脉,月眉山灵泉寺早期曾办理数次传戒大会。  观音山...

    王 文 雄

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  • 镇海寺佛教简史

    1930),章嘉大师任蒙藏委员会委员。二十—年(1932),任蒙旗宣化使。在此期间,章嘉大师在辅政弘教之余,还巡礼厂中国佛教三大名山——峨眉、普陀、九华和江浙一带的名胜古刹。  民国二十年(1931)“九·...

    崔正森

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    在天都峰普陀寺出家。清代医家周学霆著的《三指禅》,是一本脉学书。周氏说:“医理无穷,脉学难晓。会心人一旦豁然,全凭禅悟。”“全身脉症,于瞬息间尽归三指之下”,可见书名也含佛意。书内“心包络辨”、“七诊...

    邓来送

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    饮茶清心提禅;且佛教禁绝饮酒,故茶便成为寺院中日常理想的饮料,渐渐得到普及。许多寺院曾先后开辟茶园,种植和制作名茶,现在我国的许多名茶,如四川蒙顶、黄山毛峰、庐山云雾、天台华项、普陀佛茶、江苏洞庭碧螺春...

    余悦

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